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杜牧的生平简介
发布日期:2020-02-13 16:05   来源:未知   阅读:

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  杜牧(803年-约852年)唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。

  因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

  杜牧有《樊川文集》二十卷,是其甥裴延翰所编,宋以后人又辑有《樊川外集》、《樊川别集》等等。四部丛刊本《樊川文集》二十卷、别集一卷、外集一卷,乃据翻宋雕本影印。又有清杨寿昌的景苏园影宋本,是杨守敬令书手从日本枫山官库藏本影摹的本子。此二本均可谓善本。

  通行本则有1978年上海古籍出版社出版的《樊川文集》。这部校点本是以四部丛刊影印明翻宋刊本为底本,并同景苏园影宋本对校,以《唐文粹》、《文苑英华》为参校,还参考了其他有关资料而成,本文以此为底本,所引用的杜牧诗文皆此本。

  杜牧诗,由裴延翰所编的《樊川文集》前四卷是可信的,但裴延翰手编《樊川文集》收得不全,因此到宋代就产生了《樊川外集》、《樊川别集》等补遗之作。清人冯集梧注《樊川诗集》,除这两个集子附录外,又增编了《樊川诗补遗》。1962年中华书局上海编辑所印冯集梧《樊川诗集注》时,又据《全唐诗》增加了《樊川集遗收诗补录》,因此现存题为杜牧诗者共有486题524首。

  杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家,喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

  他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。

  杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孙,晚唐时期人。杜从郁之子,唐文宗大和二年进士,授宏文馆校书郎。

  后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕。史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,最终官至中书舍人。

  晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。 杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都堪称名家。

  杜牧继承唐代文学中的优良传统,主张文章“以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫”。他诗歌中的成功之作,实践了这一理论。

  他愤慨统治者的荒淫误国,斥责大官僚将帅的昏懦苟安,反对藩镇拥兵自固,反对吐蕃、回纥统治者的掠夺骚扰。

  后人把他称为“小杜”,以别于杜甫。与同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。李商隐比他小十岁,很欣赏他的为人和诗篇,曾在给他的一首诗中写道:“高楼风雨感斯文,短翼差池不及群。刻意伤春复份别,人间惟有杜司勋。”

  杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。

  杜牧赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。

  因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

  唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将,爱好文学。祖父杜佑,是中唐著名的政治家、史学家,先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相,一生好学,博古通今,著有《通典》二百卷。

  杜牧在家族中排行十三,因此根据唐人的习惯,被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众,杜牧十几岁的时候,正值唐宪宗讨伐藩镇,振作国事。他在读书之余,关心军事,后来杜牧专门研究过孙子,写过十三篇《孙子》注解,也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏,被宰相李德裕采用,大获成功。

  长庆二年(822年),杜牧20岁时,博通经史,尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时,杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》,表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气,作品流传。

  大和二年(828年),杜牧26岁,进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科,被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。

  大和七年(833年),杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职,后转为掌书记,负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州,特别喜欢宴游。大和九年,杜牧被朝廷征为监察御史,赴长安任职,分司东都。

  八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他遇到了宣州市的故人张好好,写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间,由于职务清闲,他四处凭吊古迹,写下了不少诗篇。

  开成四年(839年),年底杜牧离开宣州,去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年,杜牧升官为膳部员外郎。

  会昌二年(842年),外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载,杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交,李德裕为何不喜欢杜牧,有人认为是杜牧为人倜傥,不拘小节,与李德裕的理念不合;而且牛李党争,杜牧与牛僧孺私交甚好,可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊,关心人民。

  会昌四年九月(844年9月),杜牧迁池州刺史,这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。

  会昌五年(845年),七月,武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的,后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》,详细叙述武宗禁毁佛教事。

  宣宗大中二年(848年),得宰柏周墀的帮助,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。

  宣宗大中三年(849年),就因为京官俸禄低,而难以养家请求外放杭州刺史,

  宣宗大中四年(850年),他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史,连上三启,终于应允了他的要求。但是也有人认为,杜牧请求外放并不仅仅是经济原因,而是不满意朝政,认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天,杜牧到任湖州刺史。

  他在湖州凭吊前贤,结识诗友,作了不少诗。一年后,他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年,迁中书舍人。这段时期,杜牧重新整修了祖上的樊川别墅,并且闲暇之时经常在这里以文会友。

  杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。

  因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

  杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家,喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

  他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念,婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。

  晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。

  杜牧有《樊川文集》二十卷,是其甥裴延翰所编,宋以后人又辑有《樊川外集》、《樊川别集》等等。四部丛刊本《樊川文集》二十卷、别集一卷、外集一卷,乃据翻宋雕本影印。又有清杨寿昌的景苏园影宋本,是杨守敬令书手从日本枫山官库藏本影摹的本子。此二本均可谓善本。通行本则有1978年上海古籍出版社出版的《樊川文集》。

  这部校点本是以四部丛刊影印明翻宋刊本为底本,并同景苏园影宋本对校,以《唐文粹》、《文苑英华》为参校,还参考了其他有关资料而成,本文以此为底本,所引用的杜牧诗文皆此本。

  杜牧诗,由裴延翰所编的《樊川文集》前四卷是可信的,但裴延翰手编《樊川文集》收得不全,因此到宋代就产生了《樊川外集》、《樊川别集》等补遗之作。清人冯集梧注《樊川诗集》,除这两个集子附录外,又增编了《樊川诗补遗》。1962年中华书局上海编辑所印冯集梧《樊川诗集注》时,又据《全唐诗》增加了《樊川集遗收诗补录》,因此现存题为杜牧诗者共有486题524首。

  杜牧家住在长安城里的安仁坊,在朱雀门街东第一街,正居长安城的中心。杜牧的《冬至日寄小侄阿宜诗》所谓:“旧第开朱门,长安城中央”说的就是他家的位置。相当于现在北京南边的地段。唐人曰:“城南韦杜,去天尺五”。也说明了杜家的家世显赫,乃钟鸣鼎食之家。

  历史上杜牧家族人才辈出。从西汉的杜周,杜延年。到曹魏的杜畿。特别是杜畿的孙子杜预,是中国唯一一位同时配享文庙武庙的人物。杜牧是杜预的十六世孙,杜甫是杜预的十三世孙,这么看,杜甫杜牧是一个家族的两个支脉,前者是后者的的曾祖父。

  杜牧小时候经常住在家里城南的别墅,那里是西汉樊哙家的旧地,屋旁有条小溪名樊川,景色宜人。杜牧长大后经常想起小时候玩耍的地方,把自己的文集起名《樊川集》。

  杜牧的母亲是名门闺秀,在杜牧四岁时开始教他认字。杜牧聪明,爱学。从《诗经》,《大学》,《战国策》学起,很快就能认字作诗。杜牧家最多的就是书,特别是爷爷杜佑做的《通典》是小杜牧最为自豪的书卷。

  杜牧的爸爸和两个伯伯都在朝中做大官,应该是生活条件优越。但是杜牧自己写的回忆录里,却说他小时候有一段时间带着弟弟生活困苦,甚至吃野菜为生。为什么这样,具体原因不得而知,可能跟父亲去世有关。但物质条件的好坏并没有左右杜牧在学习上的成绩。杜牧二十三岁作出《阿房宫赋》。二十五岁时,杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》,他二十六岁那年在洛阳考中进士,随后又去长安参加制举又高中。这在当时是十分难得的。因为唐朝进士每年报考的有千人左右,当年录取的只有三十三人。制举就更加难考,制举不是每年都考,是皇帝选拔人才才举行的专门考试,由皇帝亲自督考,可见制举的重要。杜牧一年之内两次高中,他写诗曰:“家住城南杜曲旁,两枝仙桂一齐芳”。古人把考试高中称作折桂,能够想象杜牧当时是多么得意。

  杜牧生活的年代是晚唐,宦官掌权,军阀割据。早已没有了盛唐那包容博大,万国来朝的气象。杜牧考中进士后被授予弘文馆校书郎等职位,后在江西成为沈传师的幕僚负责公文往来。这个官职既清且要,还钱多活儿少离家远。平常写文书或陪领导吃饭,闲的时候便可以四处走走,饱览河山。杜牧是一个爱江山也爱美人才子,在南昌认识了沈传师的歌女张好好。张好好有多好呢?用现在的人比,有张静初的貌,张曼玉的韵,张靓颖的歌喉,章子怡的用情。有品的杜牧一眼就看中了张好好,可是沈传师的弟弟也看上了她。杜牧知道不好跟上司的兄弟争,无奈离开了江西来到扬州。离开前张好好还写了首诗做赠别:孤灯残月伴闲愁, 几度凄然几度秋; 哪得哀情酬旧约, 从今而后谢风流。六年后,杜牧与张好好在洛阳重逢,那是后话。

  扬州比江西热闹,隋炀帝开通大运河,发展了扬州的经济,到唐朝扬州也是文人骚客商贾聚集之地。这次杜牧来到扬州做牛僧孺的幕僚,就是唐朝牛李党争的那个牛僧孺。这里多说一句,杜牧的弟弟杜岂页当时在李党李德裕的幕府做幕僚。扬州乃烟花之地,杜牧常常在工作之余去放松一下。一次,杜牧又双叒叕去放松,被牛僧孺布置的保镖暗随,杜牧一生总是遇到好人,在中进士前遇到推荐他的吴武陵,在扬州又遇到保护他的牛僧孺。牛僧孺担心杜牧出入灯红柳绿之地不安全,每次都派人暗中保护,等杜牧安全回到家,保镖便写下某日杜牧去某地做某事安全无恙的字条给牛僧孺报告。这样杜牧在扬州呆了两年,调回了京城长安。

  在长安没有多久,到了大和九年,朝廷授予他监察御史,离开长安分司东都。杜牧是幸运的,在东都躲过了政治的惊涛骇浪。那时宦官掌权,压制文宗,文宗自比周赧王,他认为赧王无能只是被列国欺负,然而自己却是被臣子玩弄。于是发生了“甘露之变”,因为宦官势力盘根错节,这次没有成功的打压宦官反而使他们气焰更加嚣张。但东都洛阳远离长安,并没有直接波及到杜牧,杜牧在洛阳有事做事,无事四处游走访古。盛唐时天子经常在长安和洛阳之间往返,武则天还把洛阳定为神都在此办公。安史之乱后国家残破,天子无心也无力往返,洛阳的宫殿渐渐的破败。国家不幸诗家幸。杜牧此时经常在洛阳周边访古。在周朝,周武王为了更有效的控制国家东部和对殷商叛民的管理,就开始开发营造洛阳。王城,成周都是古迹。到了汉代王城被设置河南县,成周设置洛阳县。东汉,魏晋,北魏都在成周遗址上建城立都。晚唐的破败加上汉魏故城的荒凉,杜牧作了一首《故洛阳城有感》:一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。

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